一、案例背景

本专题授课对象为高职院校理工科学生，思维较活跃，擅长使用信息化工具，倾向于感性认识和表面认识，但理论知识较薄弱，理论知识体系不够完整。因此本专题运用充分利用地方优势，通过参与性的教学方式，使用比较形象的视觉化教学案例引起学生的兴趣。

2014年中国大运河被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》，大运河文化贯通中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，历史悠久、底蕴深厚、内容丰富，蕴含着大量的思政元素，将大运河文化融入思政课堂，有助于扩展思政教育领域，在发挥好思政课立德树人、培根铸魂的同时，增强大学生的民族自尊心与自豪感，学习更多的知识与文化，让学生们了解到大运河文化中劳动人民的无私奉献精神、开拓创新的工匠精神，切实增强思政课的吸引力、感染力、说服力，从而提升了思政课的针对性、创造性、实效性。

二、整体思路

1.聚焦学生理解大运河新面貌新理念的文化内涵。

2.引导学生从感知变迁到实践创新，理解古今生态智慧，内化责任担当，主动参与文化传承与生态保护。

三、实施步骤

（一）导入

长城一撇，运河一捺，在中华大地上写下了一个大大的“人”字。扬子江畔风云涌，浩浩汤汤几千年。奔流不息的大运河，悄然推动着思想的交流、经济的发展、社会的变革、文化的传播，2500多年从未停歇。她滋养了运河人家，孕育着尘世繁华，其中所包容的人间况味，浓烈且厚重。

当我们站在三湾生态公园的观景台上，俯瞰运河河道那个美丽的"三湾抵一坝"时，能听见历史的回声——这是隋炀帝龙舟船队的号角，是盐商巨贾的算盘声响，更有当代扬州人的文化自信。大运河，这条流淌了2500年的文化动脉，用它的波光粼粼为我们勾勒出中华文明的基因图谱。今天让我们以水走笔，触摸运河的原点，探寻水韵扬州的脉搏，一起来学习“建设社会主义文化强国”。

（二）教学环节一河以载道——运河文脉源远流长

【师生互动】提到大运河，同学们会想到什么呢？发布到云课堂。

【教师讲解】

《左传》记载：“秋， 吴城邗， 沟通江淮。”2500年前，吴王夫差第一锹土，从扬州的邗沟开始，挖邗沟、筑邗城，拉开了大运河勃兴的序曲。

城依水而生，人因水而聚。昔日吴王修筑的邗城，就在现今扬州蜀冈，这里也是扬州文脉的发源地。唐代，扬州于蜀冈上建子城，下建罗城。据《唐阙史》所记，夜晚灯火辉煌，“九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境”，后人常以“扬一益二”来形容。

大运河生长的第二个节点在1400年前，隋炀帝下令开凿隋唐大运河，以洛阳为中心开通了永济渠、通济渠、江南运河，把五大水系连接起来，也把中原大地和北方、江南连接起来。大运河成为贯通南北的运输生命线。也是文化交流的通道。”

运河开凿之前，中国的分裂状态，百分之五十五的时间段，是分裂的；运河建好以后，百分之八十五的时间段，中国都是统一的。为中华民族的统一作出了重大的贡献。因此，大运河是中华民族的血脉，也是中华民族的文脉。千百年来，大运河日夜奔流，滋养兆民，成为中华民族长盛不衰的重要文明标识。

“借问扬州在何处，淮南江北海西头。”写尽隋炀帝对扬州的深沉情愫。2013年，曹庄遗址出土了一块石灰岩的墓志铭，刻有“随故炀帝墓志”“惟随大业十四年太岁戊寅三（月十）一日帝崩于杨州江都县”等字样，隋炀帝墓终在扬州重见天日。

【新时代·青年说】学生讲述“运河三老”的故事

东关街的东头，是依京杭运河而生的扬州东关古渡，在这里雕刻着巨幅铜雕壁画——《大运千秋》，长28米、高2.5米。壁画中以隋炀帝为中心的龙舟与漕运船队栩栩如生，扬州市花琼花、市树杨柳以及扬州的代表建筑大虹桥等自然风光，成为扬州古运河一道亮丽的风景。壁画右上方“大运千秋”旁有朱炳仁题名；下方有郑孝燮、罗哲文题词：“舳舻蔽日，江河直下。运河与文气，最忆扬州。”这三位便是“运河三老”郑孝燮、罗哲文、朱炳仁。2005年12月15 日，时年90岁的郑孝燮，82岁的罗哲文，61岁的朱炳仁，

给沿运河的十八个城市的市长写了《关于加快京杭大运河遗产保护和“申遗”工作的信》，这封信正式揭开了大运河的申遗进程。直到2014年6月22 日，经过3111个日夜的努力，中国大运河获准列入世界遗产名录，扬州牵头中国大运河申遗成功。

▸  左图：公东关古渡遗址

▸  右图：扬州东关古渡巨幅铜雕壁画——《大运千秋》

【每日一习话】大运河文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，要在保护、传承、利用上下功夫，让古老大运河焕发时代新风貌

2022年4月，在断流百年之后，全长近1800公里的京杭大运河首次迎来了全线通水，串起中国的最主要的水系，沟通南北，贯穿古今。

教学环节二古韵今风——创新创意打造运河文化新名片▸ 

在中国大运河沿线城市，扬州的遗产段最长，遗产点最多，在扬州，张若虚曾目睹“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的绝美景象，杜牧则怀念着“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的温馨记忆，循大运河之迹，扬帆至扬州，为这座古城铺陈开无尽的诗意与遐想。大运河成功列入《世界遗产名录》之际。习近平强调：历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。

因此，扬州立志于在大运河文化带建设中树立“扬州样板”，打造“世界运河文化之都”。在大运河申遗过程中，扬州被江苏省赋予“牵头城市”的地位，2009年联合全球运河城市共同发起成立世界运河历史文化城市合作组织。以主办世界运河城市论坛为重点，至今已连续举办了十届论坛，成为运河文化和城市治理对话的重要国际平台。

维度一：基因解码——重塑历史场景原真性

【学生作业展示】我用镜头写封信千古运河不了情

张元奇是中国摄影家协会会员，高邮市摄影家协会名誉主席。从20世纪50年代开始，他连续拍摄大运河60多年，记录下运河以及城市的变迁。就是因为张元奇的执着，现在人们能够欣赏到了同一角度，在不同季节和不同年代运河发生的变化：既有独行的风帆船，也有几十米长的船队；雪中的运河肃穆，晚霞中的运河绚丽。张元奇用他最擅长的方式，留下了这些宝贵的记忆。

维度二：活态传承——高品位文化运河新形态

习近平指出，“要让文物说话，让历史说话，让文化说话”，“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。因运河而生、更因运河而兴的扬州，书写了“兴盛于汉”“鼎盛于唐”“繁盛于清”的“三度辉煌”，获得世人“淮左名都，竹西佳处”“天下之盛，扬为首”的交口赞誉。

从“地理空间”向“文化空间”延伸拓展。千百年来，在人们心目中，大运河更多的是水利、航运等“地理空间”概念。实际上，伴随着大运河的繁荣发展，丰富的历史遗存、众多的名城名镇名村、蜚声中外的名山名湖、各具特色的民俗风情，分布在运河流经的广袤区域，赋予了大运河深厚而悠久的文化内涵。这些散落在运河流经地的文化遗产明珠，是对历史最好的诉说。扬州坚持以清醒的文化自觉推动运河文化创造性转化和创新性发展，让大运河“流动的文化”更好地融入当下、走向世界、传承后世。

【观看视频】《歌吹古运河》

2021年4月19 日下午，一曲扬州弹词《歌吹古运河》在中国扬州运河大剧院曲艺剧场响起，这是大剧院迎来试运营后的首场演出，让200多位市民过足了“曲艺瘾”。烟花三月，位于明月湖畔的运河大剧院，成为游客和市民的网红“打卡”地。

亘古运河出邗沟，

脉通南北与春秋……

致力于时代化表达，扬州精心建设中国大运河博物馆，充分体现运河元素和江苏特色、扬州个性，成为国内首座集文物保护、科研展陈、社会教育于一体的现代化综合性运河主题博物馆，张锦秋院士赞叹“超出了当时的设计效果”，先后荣获全国最具创新力博物馆、联合国教科文组织“全球世界遗产教育创新案例卓越之星奖”等行业内重要荣誉30余项。

通过创新展陈方式、运用科技手段，营造出沉浸、互动的现实和虚拟体验，全流域、全时段、全方位展示大运河的千年底蕴、时代价值、当代形象，为年轻人特别是青少年探寻中

华优秀传统文化、感受民族文化自信提供窗口。大运河博物馆年均接待游客超过400万人次，在2024年第一季度热门百强博物馆榜单中，大运河博物馆位列全国第7、江苏省第1。

同时，致力于活态化传承，扬州全力守护运河非遗。针对大运河活态文化遗产特征，扬州以大运河为纽带，串联沿线资源要素，丰富拓展文物和文化资源保护利用形式，牢牢守护运河文化根和魂。先后设立40余家文化名师工作室，建立雕版印刷、扬州剪纸等13个传统文化重点传承保护基地，2022年富春茶点制作技艺被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，全市现有4项联合国非物质文化遗产、20项国家级和61项省级非物质文化遗产，非遗项目数量在江苏省排名前列。

从“邗沟第一锹”到“绿水青山样板间”，扬州见证着中华文明如何通过创造性转化实现连续性发展——这正是‘两个结合’的鲜活注脚。

教学环节三：水润中华——文明传承锚定未来

【教师小结】“让千年运河流动起来，‘千年’是历史，‘流动’指向未来，今天，当我们站在教室的窗前眺望远方时，是否想过——那条流淌了2500年的大运河，正穿越时空凝望着我们？作为新时代的职业院校学子，我们不仅是技术的传承者，更是这条文化血脉的守护人。

希望同学们以"00后"的创意，为古运河注入新活力。

【课后实践】设计扬州文化名片。学生化身扬州文化推荐官，设计一张扬州优秀传统文化的名片，并且介绍其蕴含的人文精神。通过学生的展示，展现瘦西湖、个园、大运河、扬州美食、扬州剪纸等优秀的传统文化，在学生锻炼观察思考及语言表达能力的同时，从优秀传统文化中，体味中华人文精神，树立正确价值观。

四、实践效果

（一）历史与时代映照：凸显人文精神的传承脉络与现实意义

引入鲜活的时代议题，让教学内容与现实脉搏同频共振，以大运河为时空纽带，串联千年历史与多元场景，形成“历史纵深感”与“时代在场感”双重观照。这种“古今对话”的设计，让学生理解人文精神的历史积淀，引导其思考如何在新时代语境下延续和弘扬文化根脉，充分彰显了思政课“以文化人、以史育人”的学科特质。

（二）地域与文化融合：抽象精神转化为可感知的文化符号

构建“认知—体验—践行”育人链，让运河文化不再是书本上的文字，而是学生眼中的风景、耳畔的故事、心中的信仰。推动知识认知向情感认同转化，拓宽地域文化传播路径，实现运河文化资源与思政育人目标的有机融合，为地域文化与思政课结合提供创新范例。

五、教学反思

（一）存在问题：一方面，部分学生文化基础薄弱，在美育能力拓展方面面临较大困难；另一方面，受课堂教学影响，学生对“行走的思政课”的持续升级需要不断优化。

（二）改进措施

第一，持续探索实践教学，将中华人文精神转化为可感的地域符号通过“具体—抽象—具体”逻辑，让人文精神从书本概念转化为可触摸的文化基因，增强思政课的亲和力与感染力。

第二，要更加注重学生的主动参与和体验。在教学中进一步融通专业内容，以学生熟悉的专业领域输入思政理论知识，在思政课学习的同时提升了专业认同和岗位认同。

六、参考文献

[1]习近平谈治国理政(第四卷)[M]，外文出版社，2022:319.

[2]李嫣妮，新时代革命文化融入高校思想政治理论课研究[D]，西安理工大学，2021.

[3]刘文淇.扬州水道记[M].扬州:广陵书社，2011.

[4]姜师立.大运河文化的传承与创新[M].江苏凤凰科学技术出版社，2021.

[5]邱冰.本期聚焦:大运河历史文化资源认知与保护.现代城市研究，2021(07).

[6]扬州:应“运”而生的思政课中国教师报[N]2024.5.15 日.第009 版.